忌中札（きちゅうふだ）とは、身近な人が亡くなった時に使用するお札（紙）のことです。 家族が忌中に入ったことを近隣住民に知らせることが主な目的で、玄関など門扉に貼り付けて使用します。 「死＝穢れ」と考えられていた時代には、忌中札を貼り、家にこもる風習がありました。 百箇日まで貼ることもありますが、現在では49日までとされています。...
發現痣的時候常會讓人有點擔心是否為皮膚癌，還是什麼？尤其是出現一些奇奇怪怪的痣，例如凸起、長毛、流血、藍色、紅色等。國泰綜合醫院暨內湖國泰診所皮膚科羅陽醫師指出痣的主要類型，以及常見醫學定義的痣和「民眾所稱的痣」，並教大家怎麼看是不是有皮膚癌風險。
約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年： 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1]
4、第四種動物是蟋蟀。 ... 的象徵，古代民間傳說，七月七日牛郎織女鵲橋會就是依靠喜鵲橋構築來完成的，如果家中出現喜鵲唱歌，就是代表有好事發生，表示家中要來達官貴人，或者家庭有人事業取得巨大成功等等，所以喜鵲前來唱歌報喜，所以家中有喜鵲 ...
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高壓電線桿上方的鳥巢，該怎麼拆除呢？ 帶您直擊，台電南投服務區維護班人員，穿戴絕緣衣物，小心翼翼，爬上5、6公尺高電線桿，在半空中拆除鳥巢；但身上的絕緣衣，密不通風，大熱天裡，讓人全身冒汗。 要拆除電線桿頂端的鳥巢，並不是一件簡單的任務；台電維護班人員穿戴全套絕緣衣物，戒慎恐懼，慢慢爬上電線桿頂端；這時台電工程車的升降梯也出動，載著另一名同仁，同步「勘查地形」。...
傳說中每年農曆六月初六是「天貺（ㄎㄨㄤˋ）節」，據《宋史》記載，宋真宗大中祥符四年六月六日（1011年7月9日）因為天書再降，皇帝敕封此日為天貺節，而「貺」字就是賜與的意思，相傳這天玉皇大帝會開啟天門親自巡視凡間，所以任何凡間呈稟的疏文，都能直達玉皇大地的面前，所以在這天祈願會變得更加靈驗。 而台灣民間習俗中認為天貺節是上天賜福給人間的日子，多數信眾認為，當玉皇大帝在天貺節出巡民間時，看到善男信女們誠心向他敬拜，會感到特別的開心，所以趁著這一天，補運祈福、補財庫、求特赦罪的效果都特別好。 天貺節和天赦日有什麼不同？
[6] 相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關係；具體是： 木生火 ， 火生土 ， 土生金 ，金生水， 水生木 。 相剋，則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關係是相互剋制的；具體是： 木克土 ， 土克水 ， 水克火 、 火克金 、金克木。 圖1 初始含義 金——金屬 木——植物 水——液體 火——熱能 土——土地 圖2
一間位於薩爾瓦多的殯儀館，成功掌握《芭比》熱潮推出芭比主題的粉色棺材，並以平時棺材價格的7折出售，發售的短短一段時間內已賣出10副「芭比粉棺材」。 棺材在網上曝光後，越來越搶手，詢問度愈來愈高，甚至一度「賣到斷貨」，殯儀館老闆維勒加斯（Isaac Villegas）更表示有芭比熱迷會先買好芭比棺材，為以後的身後事做好打算。 從網上流出的圖片可見該款芭比粉棺材與傳統的棺材大有不同，除了芭比棺材採用全粉紅的顏色，棺材蓋上居然有一堆星星做裝飾，內部更是印有芭比圖案的內襯布。 據推出粉紅棺材的店主維勒加斯透露，早在芭比熱潮出現的1年前，已經有人購買了粉紅色棺材，當時用到粉紅棺材的原因不外乎是對逝者進行美妙的祝福，在過生後仍然能夠感受到粉紅色象徵的快樂及幸福。
忌中意味
